vasael.ir

برچسب ها
کارگاه درس خارج فقه بورس / ۲
وسائل ـ آیت الله علیدوست با اشاره به نظریه مکلف بودن مجتمع انسانی در تکالیف اجتماعی همچون اجراء حدود و تعزیرات به نقد آن پرداخت و گفت: تکلیف مجتمع بما هو مجتمع تصور درستی ندارد. از این رو شرکت سهامی مکلفان نیز به جهت اثر عقاب و ثواب مشاع، تصویر درستی نخواهد داشت، هر کس که در راس هرم قدرت قرار دارد اعم از فقیه یا پادشاه و آن بخشی از هرم قدرت که متصدی اجراء حدود است، مکلف و موظف است؛ در نتیجه در نظریه شخصیت حقوقی، هر نظری مطرح می‌شود باید قابل تصور باشد.
کد خبر: ۱۵۵۴۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۵

آیت الله جوادی آملی/103
وسائل ـ حضرت آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه اگر زوجه کتابیتی به یکی دیگر از ادیان کتابیتی روی آورد دلیلی نداریم که حکم به فسخ بکنیم، گفت: یک مسلمان حدوثا اجازه دارد که همسر یهودی داشته باشد، بنابراین حال که آن یهودیه شده مسیحیه، به چه دلیل فسخ بشود؟
کد خبر: ۸۱۸۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۳

آیت الله جوادی آملی/102
وسائل ـ حضرت آیت الله جوادی آملی در بررسی حکم مسلمان شدن احد الزوجین غیر الکتابیین، گفت: اگر یکی از آنها مسلمان شوند، عقد فی الحال منفسخ است و فرقی بین اسلام زوج و زوجه نیست؛ دلیل این انفساخ نیز آیه شریفه ﴿وَ لا تَنْکِحُوا الْمُشْرِکاتِ﴾ و ﴿وَ لا تُنْکِحُوا الْمُشْرِکینَ﴾؛ است.
کد خبر: ۸۱۲۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۷

استاد ملکی ابرده/جلسه 61 و 62
وسائل _ استاد ملکی گفت: اینکه بانک، پول های مختلف گرفته شده را در شئون مختلف به کار می گیرد و منافع مختلفی را کسب می کند و بعد از تمام شدن مدت قرض پول ها را با مالیت به مقرضین بر می گرداند و هیچ مشکلی از جهت این عملکرد بنوک نسبت به شرع وجود ندارد.
کد خبر: ۷۹۹۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۲

استاد ملکی ابرده/59 و 60
وسائل _ استاد ملکی ابرده ضمن بیان مسائل بانکداری گفت: تصور اینکه بانک های اسلامی به خاطر اینکه قرض الحسنه ها به صورت اطلاق به آنها داده می شوند می توانند در آن تصرف کنند و قرض بدهند، تصور ذی وجهی است.
کد خبر: ۷۹۷۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۰

درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه98
وسائل ـ حضرت آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه در ارتداد انفساخ قهری صورت می گیرد، گفت: اما عیوب دیگر موجب فسخ‌اند نه انفساخ قهری، یعنی طرف مقابل می تواند با این عیب کنار بیاید و بر عقد باقی باشد و همچنین می تواند به خاطر حدوث عیب، عقد را فسخ کند.
کد خبر: ۷۸۳۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۷

درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه97
وسائل ـ حضرت آیت الله جوادی آملی در توضیح تفاوت ماهوی میان انفساخ و طلاق، گفت: با انفساخ عقد کأن لم یکن تلقّی می شود و هر یک از طرفین باید عوضین را که با عقد مالک شده بودند به یکدیگر برگردانند.
کد خبر: ۷۷۷۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۲

درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه96
وسائل ـ حضرت آیت الله جوادی آملی ضمن تبیین صورت‌های مختلف در مسأله ارتداد یکی از زوجین، گفت: یک وقت کسی از همان اول مسیحی یا یهودی بود؛ در این صورت مرد بنا به فتوای برخی می‌تواند با او ازدواج کند، اما ارتداد بدتر از کفر ابتدایی است و احکام در این زمینه تفاوت دارد.
کد خبر: ۷۷۲۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۶

گزارش مقاله؛
وسائل- یکی از مهم ترین بحث های حقوق خصوصی در ایران و فقه اسلام بحث «خیار» است؛ خیار یا خیار فسخ اصطلاحی در فقه و حقوق به معنای حق برهم زدن یک جانبه قرارداد است و شکی نیست که در حقوق ایران خیارات از حقوق مالی و قابل اسقاط هستند و متعاملین می توانند شرط کنند از ابتداء برای آنها خیاری نباشد و هم می توانند پس از ایجاد حق خیار آن را اسقاط نمایند.
کد خبر: ۷۲۱۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۲

گزارش مقاله؛
وسائل- هرچند مباحث حق در فقه و دیدگاه فقیهان به صورت متفرق بیان گردیده است؛ ولی باید اذعان کرد این مجموعه را می توان گردآوری کرده با انسجام بخشیدن به آن ، نظریه حق را سامان داد اما مزیت دیدگاه مرحوم اصفهانی این است که مباحث حق را در دو سطح فقهی و فلسفی مطرح می کند و همین مسئله باعث می شود دستگاه واره دیدن آن با مشکل کمتری روبه رو باشد.
کد خبر: ۷۰۴۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۹

خیارات/ آیت‌‌الله مکارم‌‌شیرازی /جلسه 15:
وسائل_ اینکه وکیل دارای حق خیار مجلس باشد یا خیر؟ از جمله فروعی از خیار مجلس است که باید برای آن تفصیل قائل شد.
کد خبر: ۶۶۲۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۶

خیارات/ آیت‌‌الله مکارم‌‌شیرازی /جلسه 3:
وسائل- حکمت و فلسفه بیع، لازمه بودن آن است و بدون لازمه بودن هدف از بیع محقق نخواهد شد؛ بر همین اساس عقلا برنامه زندگی خود را تنظیم می‌کنند.
کد خبر: ۶۲۷۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۵

خیارات/ آیت‌‌الله مکارم‌‌شیرازی /جلسه 2:
وسائل- شاید علت در اختلاف شدید در تعداد خیارات، ادغام آن‌ها در یکدیگر و یا ورود برخی از آن‌ها در خیارات باشد.
کد خبر: ۶۲۵۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۳

حجت الاسلام ملکی ابرده در جلسات 92 و 93درس گفتار فقه بیمه:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل _ حجت الاسلام ملکی ابرده در جلسات نود و دوم و نود و سوم درس گفتار فقه بیمه شرطیت تواصل و تنجیز در عقد مضاربه را مورد بررسی قرار داد.
کد خبر: ۵۵۹۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۲

آیت الله شریعتی نیاسری شصت و یکمین جلسه درس خارج فقه ربا:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل _ آیت الله شریعتی نیاسری شصت و یکمین جلسه درس خارج فقه ربا به بررسی تفصیلی لوازم جواز یا لزوم عقد پرداخت.
کد خبر: ۵۵۹۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۲

درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه ۲۲
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله جوادی آملی با اشاره به اینکه اصل اوّلی در مسئله نکاح، حلیت است گفت: برای اثبات این اصل، می توان به قاعده «کُلُّ شَیْ‌ءٍ لَکَ حَلَالٌ» و نیز فراز پایانی آیه شریفه 24 سوره نساء یعنی ﴿وَ أُحِلَّ لَکُمْ ما وَراءَ ذلِکُمْ﴾ که اماره بر حلیت در مسئله است، استدال کرد.
کد خبر: ۴۵۷۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۸

فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه 57
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج فقه سیاسی ضمن ادامه بحث ماهیت بیعت و بیان تمایز آن از سایر عقود گفت: وجه تمایزحاکم اسلامی با دیگر حکّام این است که وی اگر چه پیرو اراده مردم در اداره امور نیست؛ اما مبنای عمل و دستورات او قوانین شریعت و مصلحت عموم مردم است.
کد خبر: ۴۳۹۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۳

موضوع پنجاهمین جلسه درس خارج آیت‌‌الله مکارم‌‌شیرازی:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل_حضرت آیت‌الله مکارم‌شیرازی در جلسه پنجاهم درس خارج فقه خود به ادامه بررسی لزوم یا جواز عقد شرکت پرداخت.
کد خبر: ۴۳۲۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۱

اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 9 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به 18 مورد از مسائلی که از دیدگاه محقق حلی باید در حکم به حاکم و سلطان رجوع شود گفت: وی برای فقیه شأن حکومت قائل است که لازمه آن ولایت عامه است؛ زیرا فقیه بدون ولایت عامه نمی‌تواند حکومت نماید.
کد خبر: ۳۷۴۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۰۹

در هشتادوهفتمین جلسه درس خارج فقه آیت الله جوادی آملی مطرح شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله جوادی آملی در هشتادوهفتمین جلسه درس خارج فقه نکاح، موضوع قرعه و موضوعیت آن را با وجود حکم حاکم، جایگاه قرعه و همچنین اجتهاد در مسائل اخلاقی را مورد بحث و بررسی قرار داد.
کد خبر: ۳۶۵۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۲۶

آخرین اخبار